Latinoamérica, ante sus centenarios

Me ilusionan las conmemoraciones de acontecimientos históricos; siempre son una oportunidad para realizar investigaciones y para ser invitado a diversas reuniones académicas. Sin embargo, no me fío de sus connotaciones o utilizaciones políticas. En todo caso, para el mundo hispano, la conmemoración de los bicentenarios de las guerras de independencia constituye una oportunidad irresistible. La tentación de celebrar las identidades supuestamente nacionales seduce a las autoridades estatales, y los políticos tratan de apropiarse de la fama gigantesca de los caudillos independentistas. Es, desde luego, una ocasión de agitar las banderas y de ocultar la fragilidad de algunos edificios políticos condenados a su derribo.

Estas celebraciones comenzaron en España en 2008. Y el próximo año continuarán en 11 países de Latinoamérica. Los eventos para recordar un sinfín de proclamas, pronunciamientos militares, constituciones, campañas, batallas, tratados, triunfos y desastres, no se acabarán hasta 2021, cuando se cumplirá el segundo centenario del fin de la Monarquía española en la parte continental de América. Hasta 12 países, hasta 12 años de conmemoraciones: el mayor bicentenario del mundo. Y al cabo de todos los proyectos, coloquios, congresos, monumentos, fiestas, ferias, exposiciones, publicaciones, conciertos, películas, sitios web, y programas de televisión y radio, me temo que las consecuencias sean casi nulas.

Los centenarios suelen resultar fatales para las expectativas de quienes invierten grandes emociones y grandes recursos. Los hipernutridos presupuestos culturales estimulan la investigación, y ésta acaba con los falsos mitos y las leyendas. Los historiadores tratarán de explicar cómo ocurrieron de verdad los procesos independentistas: las atrocidades, los masacres, las guerras a muerte, los asesinatos, las crueldades, las insensateces, las pestes, las hambrunas, la destrucción de vidas decentes, prósperas y felices… En definitiva, los estudios científicos desvelarán las consecuencias funestas que también tuvieron los procesos de independencia en Latinoamérica.

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«Arrasa» el «sí» en Cataluña

A primera hora de esta mañana ya conocíamos los resultados más o menos definitivos de las «consultas soberanistas» llevadas a cabo en 166 municipios catalanes. Según los datos, el 94% de los votantes está a favor de la independencia de Cataluña. No obstante, menos del 30% de los llamados a las urnas acuedieron a votar (los organizadores, previamente establecieron el éxito del plebiscito en un 35% de participación).

A pesar de afirmaciones tan tajantes como la del alcalde de Arenys de Munt (Cataluña «ha decidido que quiere la independencia y que la quiere ahora»), a mi juicio, del resultado se pueden extraer, entre otras, las siguientes conclusiones:

1.- Teniendo en cuenta los distintos porcentajes y otros datos (votaron los mayores de 16 años), la independencia real es deseada por ese 25% que ya se conocía por diversos estudios sociológicos. Esto se desgaja del convencimiento de que sólo han votado quienes realmente quieren dicha independencia, a lo cual se une el hecho de que la consulta se ha efectuado en los pueblos donde el indpendentismo tiene mayor apoyo.

2.- Los líderes de Convergència Democràtica de Catalunya (CDC) sufren una brote agudo de pérdida de sentido común, coherencia y decencia. Como ya comenté hace poco en el blog, el propio Artur Mas reconoce que Cataluña quiere seguir siendo española y que un referendum serio sería contraproducente para sus intereses. Sin embargo, no cesan en su política de crear diferencias. Su número dos en plena «borrachera» de resultados abogaba por un referendum vinculante en el futuro, eso sí, sin precisar cuándo, no vaya a ser que les salga el tiro por la culata.

3.- En lo que concierne a sus homólogos de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), reitero lo que ya he dicho en otras ocasiones, lo de Esquerra les sobra y, si me apuras, lo de Republicana también.

4.- Creado el precedente, no me extrañaría que cualquiera promueva mañana una votación por la cual en Extremadura esté permitida la pena de muerte, total, ¿por qué no tienen derecho los extremeños a que en su tierra se castigue así a los delincuentes?. Cuando afecta al conjunto, una parte no puede decidir por sí sola si va contra las garantías que todos nos hemos dado.

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